Dans le cadre du séminaire intersites Lectures du genre:
Journée d'étude
Contraintes du genre sur le corps : corps genré / corps monstrueux
18 juin 2010
Sous la responsabilité de Mónica Zapata
Intervenant.e.s:
Caterina Réa, Patricia Mauclair, Cecilia González, Brice Chamouleau
Intervenant.e.s:
Caterina Réa, Patricia Mauclair, Cecilia González, Brice Chamouleau
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À l'occasion du bicentenaire des indépendances des pays latino-américains et pour amorcer les travaux interdisciplinaires avec les équipes DYNADIV, GRAAT, et Histoire des Représentations de l'UFR Lettres et Langues de l'Université François-Rabelais:
Colloque international
Entre l'Europe, l'Amérique et l'Afrique: construction, déconstruction te reconstruction des imaginaires de l'identité en Amérique latine
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Dans le cadre du séminaires intersites Lectures du genre en dans la perspective du nouveau programme de recherche "Le paradigmes de l'autorité":
Journée d'étude:
Les identités autorisées
4 février 2011
Programme :
9h30 – José Amícola, Universidad Nacional de La Plata
« Pervesión sexual/perversión política: The Buenos Aires Affair de M.Puig
y Novela negra con argentinos de Luisa Valenzuela »
y Novela negra con argentinos de Luisa Valenzuela »
10h15 – Pauline Berlage, Université François-Rabelais
« Inmigrantes con género: performance de género
y construcción de identidades en Watercolor Women Opaque Men de A. Castillo »
y construcción de identidades en Watercolor Women Opaque Men de A. Castillo »
11h – Anouk Linck, Université Paris 4
« Surnaturel et refoulement dans “El sótano”, de S. Ocampo »
Pause déjeuner: buffet offert aux participant.e.s
14h – Patricia González, Université François-Rabelais
« Équilibre ou déséquilibre travail/famille ?, facteur différentiateur
des identités professionnelles féminines et des logiques de transgression
dans le secteur des hypermarchés ».
des identités professionnelles féminines et des logiques de transgression
dans le secteur des hypermarchés ».
14h45 – Martin A. De Mauro Rucovsky, U. N. de Córdoba
« Operaciones teatrales: corporalidades i-legibles »
15h30 - Irma Vélez, Université Paris 4
« Género y “performance” en las escenas de lectura de
El último verano de la Boyita (2009) de Julia Solomonoff »
El último verano de la Boyita (2009) de Julia Solomonoff »
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Avec le soutien de l'équipe Histoire des représentations :
Colloque international
Sous la responsabilité de Jean-Louis Guereña
Penser les sexualités dans l'histoire
Programme:
Jeudi 10 février 2011
Matin : Tanneurs, salle 70
9h00 Accueil des participants. Ouverture du colloque par le Doyen de l’UFR Lettres et
Langues, la Directrice du CIREMIA et le responsable du colloque
10h00 Une lecture queer de l’oeuvre de Leopold Sacher-Masoch, José AMÍCOLA
(Université de la Plata, Argentine)
10h30 Défigurations de la masculinité chez certains prosateurs contemporains de langue
allemande, Bernard BANOUN (Université Paris-Sorbonne, Paris IV)
11h00 La construction de la masculinité dans le mouvement ouvrier espagnol (1900-
1939), Richard CLEMINSON (University of Leeds)
11h30 Débat et Pause déjeuner : buffet salle 80
Après-midi : Tanneurs, salle 70
14h00 Le trône des plaisirs et des voluptés : une histoire du clitoris, Sylvie CHAPERON
(Université de Toulouse-Le Mirail)
14h30 Pratiques et identités sexuelles dans la trajectoire de Mireille Havet [1898-1932],
une « garçonne » des années folles, Emmanuelle RETAILLAUD-BAJAC
(Université François-Rabelais)
15h00 Les amours incestueuses dans la France du XIXème siècle : pratiques et réceptions
d’un amour interdit, Fabienne GIULIANI (CRHXIXe siècle, Université Paris 1
Panthéon-Sorbonne)
15h30 Débat et pause
16h00 Quand le deuxième sexe (se) filme : les réalisatrices françaises et l’intime, Brigitte
ROLLET (University of London Institute in Paris)
16h30 Penser les sexualités grotesques sur la scène contemporaine, Christine RAMAT
(Université François-Rabelais)
17h00 Débat et Pause
17h30 Entre le sexe et la race : penser l’intersexualité, Mónica ZAPATA (Université
François-Rabelais)
18h00 Sexualité et écriture autobiographique : les militants nationalistes noirs nordaméricains
des années 1960-1970, Claudine RAYNAUD (Université Paul Valéry-
Montpellier III)
18h30 Débat
20h00 Dîner au restaurant Le Mastroquet, 19 place Gaston Pailhou, Tours
Vendredi 11 février 2011
Matin : Tanneurs, salle 70
9h00 L’histoire aux frontières de l’intime. Écriture de soi et écriture de l’histoire
dans la littérature argentine contemporaine, Gersande CAMENEN
(Université François-Rabelais)
9h30 La dimension sexuelle de la jalousie dans l’oeuvre de Marcel Proust,
Philippe CHARDIN (Université François-Rabelais)
10h00 Débat et Pause
10h30 Maternité/féminité, un antagonisme en débat des années vingt au premier
franquisme, Marie-Aline BARRACHINA (Université de Nice-Sophia
Antipolis)
11h00 Comment analyser la question de la sexualité pendant le premier
franquisme ; Enjeux théoriques et méthodologiques, Anne-Gaëlle
REGUEILLET-FERRANDI (Centre Franco-norvégien, Norvège)
11h30 Débat et Pause déjeuner : buffet salle 80
Après-midi : Tanneurs, salle 70
14h00 Etre homophile en France entre les années 1860 et 1970, Julian T.
JACKSON (Queen Mary, University of London)
14h30 Perceptions et conceptions de sexualités illicites: homosexualité et
pédophilie en France depuis 1945, Philippe CHASSAIGNE (Université
François-Rabelais)
15h00 Débat et Pause
15h30 « L’Art des putains » de Leandro Fernández de Moratín (1777), un guide de
la prostitution pour débutants, Patricia MAUCLAIR PONCELIN
(Université François-Rabelais)
16h00 Femmes, prostitution et stratégies transnationales. La "croisade"
abolitionniste de Josephine Butler dans le dernier quart du XIXe siècle,
Jean-Louis GUEREÑA (Université François-Rabelais)
16h30 Débat et clôture du colloque
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Dans le cadre du nouveau programme pluridisciplinaire de recherche:
Colloque international
Avec le soutien du GRAAT, d'Histoire des représentations et de la filière Droit-Langues
Sous la responsabilité de Jorge Cagiao y Conde
La notion d'autorité en droit
PROGRAMME DU JEUDI 10 MARS
Matin : Tanneurs, salle 400 (4e étage)
9h30 Accueil des participants. Ouverture du colloque.
10h00 Carlos Miguel Herrera (Université Cergy-Pontoise) :
« L’autorité de la justice constitutionnelle : Kelsen
et au-delà ».
10h45 Manuel Atienza (Université d’Alicante) :
« El argumento de autoridad en el Derecho ».
11h30 Débat
Après-midi : Tanneurs, salle 400 (4e étage)
14h00 Eric Millard (Université Paris Ouest Nanterre la Défense) :
« L’interprétation juridique comme acte d’autorité »
14h45 Jean-Christophe Merle (Université de Tours) : « L’autorité
légitime dans les théories de la guerre juste »
15h30 Pause
15h45 Ingrid Rademacher (Université de Tours) : « Autorité et
droit dans la conception de l'État de droit de Karl von
Rotteck (1775-1840)
16h30 Débat
PROGRAMME DU VENDREDI
11 MARS
Matin : Tanneurs, amphi Richet (2e étage)
9h30 Javier Pérez Royo (Université de Séville) :
« La autoridad del Tribunal Constitucional en el caso del
Estatuto de Autonomía de Cataluña »
10h15 Alexis Chommeloux (Université de Tours) :
« Judge and Jury » : une autorité très disputée »
11h00 Pause
11h15 Jean-Jacques Tatin (Université de Tours) :
« La structure conceptuelle du Contrat social de Jean-Jacques
Rousseau : la lucidité des réfutations dévotes (1762-1789) »
12h00 Débat
Après-midi : Tanneurs, amphi Richet (2e étage)
14h30 Xacobe Bastida (Université d’Oviedo) :
« La noción de autoridad en la teoría sociológica del
derecho »
15h15 Jorge Cagiao y Conde (Université de Tours) :
« La notion d’autorité en droit fédératif »
16h00 Débat
16h30 Clôture du colloque
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Premier atelier :
Les paradigmes de l'autorité
25 mars 2011
Intervenant.e.s
Frédéric Prot
Université Michel de Montaigne, Bordeaux 3
AMERIBER
Quand la Couronne établit l’autorité souveraine d’une figure de la
République des Lettres : Feijoo l’incontestable, par la grâce du roi
Ferdinand VI (1750)
Résumé
En 1750, le secrétaire d’Etat José Carvajal saisit le roi Ferdinand VI d’une affaire qui envenime depuis plusieurs mois la République des Lettres d’Espagne : le franciscain Francisco Soto y Marne vient de composer un violent réquisitoire contre l’oeuvre du père Feijoo. Depuis 1726 et le premier tome de son Teatro Crítico Universal, suivi en 1742 de la première de ses Cartas eruditas y curiosas, celui-ci a souvent été la cible des représentants les plus conservateurs de la scolastique universitaire. Cette fois cependant, la virulence de l’imprécation à son encontre a passé les bornes du raisonnable. Aussi le roi tranche-t-il bientôt en interdisant, par décret, à quiconque de plus flétrir, critiquer ou stigmatiser les essais, passés et à venir, de Feijoo, lequel fera donc autorité désormais.
Que la Couronne intervienne dans le champ de la République des Lettres n’a rien que de très habituel. La politique académique en est un exemple probant. Il est rarissime toutefois qu’elle investisse le terrain du droit pour soustraire un philosophe et savant aux propos offensants ou simplement critiques de ses adversaires et le placer ainsi sur un piédestal depuis lequel sa voix porte sans conteste, comme l’expression de la seule pensée qui vaille, conforme au projet du politique.
Au-delà en effet du soutien - on ne saurait plus manifeste dans sa forme - de la Couronne à ce que l’on nommait à l’époque, confusément, la « modernité » philosophique et scientifique, des raisons politiques motivent le décret de 1750 par lequel Feijoo accède au rang officiel de figure inattaquable de la République des Lettres. La célébration par le bénédictin, en 1729, de l’amour de la patrie et de la nation – par delà les particularismes locaux et les différentes options politiques (le souvenir restait en effet vivace de celle, malheureuse, des partisans de l’archiduc Charles de Habsbourg pendant la Guerre de Succession) - avait déjà trouvé l’agrément de la Couronne. Aux avant-postes des Lumières tempérées d’Espagne, l’oeuvre de Feijoo - en ménageant un accord de bonne intelligence entre la tradition ecclésiastique et la modernité philosophique et scientifique, entre la défense des gloires d’Espagne et une critique féconde de son inertie et de ses conservatismes militants, et, enfin, entre le projet centraliste bourbonien et le respect des traditions et du droit foral - entrait en résonance avec l’ambition politique de la Couronne. Les nombreuses affinités justifiaient bien l’exception d’un décret salvateur…
Le projet de cette communication est double : 1°) étudier les liens politiques entre la Couronne et Feijoo, à la lumière en particulier de l’ostracisme dont pâtit le clan érudit du rival valencien Gregorio Mayans ; 2°) au-delà enfin du « cas » Feijoo, enquêter sur le sens d’une autorité politique consacrant une autorité intellectuelle faisant oeuvre de « pensée unique ».
Sonia Lagunas Coca
Université François-Rabelais, Tours
CIREMIA
Luys Forest, autor-personaje que retoca el pasado
según su relación con la autoridad política
en La muchacha de las bragas de oro, de Juan Marsé
Resumen
En esta ponencia se van a presentar los problemas relacionados con la figura del autor de una autobiografía y su relación con la autoridad política y en consecuencia con la memoria histórica de un país. Estos son temas bien planteados en la novela de Juan Marsé, La muchacha de las bragas de oro.
A partir de la aparición de la figura del autor-personaje, analizaremos, por una parte, al protagonista de la novela, Luys Forest, para entender el proceso creativo del autor (de una autobiografía) según Juan Marsé y cuál debe ser el compromiso con la realidad de lo que narra.
Por otra parte, a partir de la teoría del “pacto autobiográfico” de Philippe Lejeune intentaremos definir qué entendemos por autobiografía y si para Marsé se trata del mismo concepto y qué le conduce a cuestionar la verosimilitud de la autobiografía de su propio personaje. Lejeune simplifica al máximo la idea de autobiografía, para él la autobiografía es la intención del autor de decir la verdad y no el hecho de que la diga. El “pacto autobiográfico” responde a un doble principio o desideratum del autor: el principio de identidad y el principio de veracidad (Alberca, p.67).
Veremos así cuál es la relación autor-lector de autobiografía y la relación de este autor con la autoridad política para adaptar su historia, entremezclando elementos de la realidad con su propia fantasía.
